dijous, 17 d’agost de 2017

Una part de les Forces d'Elit Sirianes es passa a les SDF

Segons l'Observatori Sirià dels Drets Humans (SOHR per les sigles en anglès), han sorgit notables desavinences dins de les Forces d'Elit Sirianes (Quwat al-Nukhbath, pel seu nom en àrab). En concret la facció anomenada Grup de Joves Al-Baggarah s'ha desmarcat de la direcció oficial vinculada al partit Al-Ghad Al Souri (Moviment de la Síria de Demà) d'Ahmad Al-Jarba. Es tractaria, sempre segons l'organització amb seu a Londres però una extensa xarxa d'informadors a Síria, de 300 combatents.

La facció de Iàsser Al-Dahla, fill del cap de la milícia tribal Brigada Zei Qar, va entrar a les Forces d'Elit el maig. Al Dahla és conegut per haver perdut un germà en lluita contra l'Estat Islàmic (IS) i haver protagonitzat una emboscada contra l'IS que va acabar amb la mort d'un dels comandants a de l'IS a la zona. Posteriorment van iniciar negociacions amb una de les milícies de les Forces Democràtiques Sirianes (SDF), en concret el Consell Militar de Deir ez Zor. Les Forces d'Elit, mantenen una aliança amb les SDF però no han volgut integrar-s'hi. Col·laboren en la batalla d'Ar Raqqà però hi ha hagut acusacions de que no han mantingut posicions i han hagut de ser rellevats.

La setmana passada Al-Dahla va trencar amb les Forces d'Elit acusant-les de corrupció i la negativa d'Al-Jarba a participar de forma clara en la batalla de Raqqà i reservar-se en una de futura a Deir ez Zor.  Curiosament el Consell Militar de Deir ez Zor està implicat plenament en Raqq.

Per a saber-ne més:
 - Les Forces d'Elit Sirianes s'uneixen a les SDF en la campanya de Raqqà
La Brigada Quwat al-Nukhbath ja és al front amb les SDF

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dimecres, 16 d’agost de 2017

Fallece luchando en Siria el comandante comunista maoista Orhan Bakırcıyan

Nubar Ozanyan (Orhan Bakırcıyan) formaba parte del Partido Comunista de Turquía / Marxista-Leninista (Ejército de Liberación de Trabajadores y Campesinos de Turquía) conocido como TKP/ML-TIKKO por sus siglas en turco. Falleció en combate el 14 de agosto resultando heridos otros tres internacionalistas que luchan en Siria : un sardo, un iraní y un canadiense.

Orhan Bakırcıyan era un veterano militante de izquierda comunista tras 40 años de lucha. Dedicó su vida a la lucha popular de clases y recientemente había entrado, una vez más a Siria, procedente de Turquía donde participaba en la lucha del TIKKO maoista.


El TKP/ML destaca que el Comandante Orhan había formado milicianos en Palestina (1988-1990), Alto Karabakh (1991-92), en el Kurdistán de Irak (2014) y el de Siria (2015). Procedían de diveros estados; eran turcos, armenios, árabes, griegos, y recientemente canadienses, belgas, francesos y sardos. Destacó por su veteranía en el Batallón de Libertad Internacional. Orhan Bakırcıyan había luchado también en la región kurda de Dersim contra la fuerzas de ocupación turcas para defender la revolución maoista en Turquía siguiendo el camino del fundador del TKP/ML Kaypakkaya.

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Conferencia sobre jineología (ciencia de las mujeres)

Las actividades en Europa sobre la Ciencia de la Mujer, Jineología, han tomado otra ronda. Se organizará un campamento sobre Jineología entre el 18 y el 23 de agosto, al que asistirán muchas organizaciones y círculos de mujeres. El Centro de Reuniones de Utamara acogerá el evento, al que se unirán mujeres de diferentes países europeos.

Durante la conferencia "Desafía la modernidad capitalista III: desmantelar la modernidad democrática", que se celebró del 14 al 16 de abril en la Universidad de Hamburgo, se formó la idea del Campamento de Jineología. El objetivo del esta actividad que resultó de las discusiones con el grupo de trabajo 'Xwebun', es implementar los lazos globales que se han forjado a través de la Jineología, en pasos prácticos, y construir la subestructura de otras conferencias por venir.

Se celebrarán presentaciones y se mostrarán programas
De muchos países europeos diferentes, las mujeres se reunirán en el Campamento Jineología. El campamento será visitable entre el 17 y 23 de agosto y será organizado por el Centro de Reuniones de Mujeres de Utamara. Las mujeres de Italia, Alemania, España, Bélgica, Francia, Países Bajos, Suecia, Inglaterra y Portugal, así como las mujeres kurdas buscan unirse.
En el primer día del campamento se discutirá la Jineología per se y sus métodos. Además, grupos de trabajo realizarán presentaciones sobre el tema de la Jineología. Los próximos días verán discusiones sobre el feminismo, la teoría queer, la naturaleza de las mujeres, la ética y la estética. A diferencia de antes, este campo no se centrará en las presentaciones solamente, sino que también tratará de encontrar una perspectiva común a través de experiencias. El último día del campamento, al que asistirán 45 mujeres, se desarrollará un programa de trabajo sobre temas como el pueblo de mujeres Jinwar, la institucionalización de las mujeres y su relación con la sociedad.

"El potencial del encuentro práctico sera lo venidero"
El Comité de Jineologí destacó la importancia de este trabajo, ya que reunirá la energía, la experiencia y el conocimiento de diferentes geografías, y especificará modelos alternativos. La comisión señaló que el campo no está separado de los anteriores seminarios y conferencias celebradas en Colonia, París y Suecia. El comité también afirmó que el contenido y el programa del campo se han consolidado tras una educación de dos años en forma de seminarios, conferencias y discusiones desde diferentes perspectivas, lo que hace que este campamento sea una necesidad. El comité explicó que el encuentro va más allá de las discusiones teóricas sobre la Jineología, y ofrece una oportunidad importante para poner en juego el potencial de la práctica y la experiencia en escenarios venideros.

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Neix la nova Brigada Forces Revolucionaries al cantó de Şehba per combatre l'ocupació turca a Síria


La nova unitat militar està conformada per milicians que han anunciat la seva voluntat de combatre l'ocupació turca a Síria. Davant la notable incapacitat del règim sirià per a fer front a la invasió turca, les Forces Rebels han optat per l'autodefensa. Fa un any l'exèrcit d'Erdogan va entrar a Síria per Jarablus. Des de llavors s'ha fet amb el control de prop de 2.000 quilòmetres quadrats. Tot i que les forces turques fan frontera amb l'exèrcit sirià, per exemple a Al Bab, Assad no ha ordenat expulsar l'invasor.

"En la guerra siriana de 7 anys hem vist diversos grups radicals, però la darrera paraula pertany al poble sirià i els revolucionaris. Avui* estem anunciant una nova força revolucionaria contra el terror i la invasió; està conformada per joves turcmans, àrabs i kurds.

Avui, els nostres pobles són massacrats a diversos llocs de Síria. La invasió de l'estat turc continua amb atacs sobre el nord d'Alep. Com a Brigada de les Forces Revolucionaries, ens comprometem amb els nostres pobles a lluitar contra el terror amb tots els recursos que tenim i expulsar els invasors turcs de les nostres terres. Avui, és el dia de la victòria i la venjança pels nostres màrtirs i les nostres mares".

Quan el suposat govern oficial nada en la incompetència, és qüestió del poble defensar-se. I el govern deixa de tenir cap legitimitat. La nova unitat està activa a la regió de Shehba, entre Manbij i Efrîn.

*Comunicat del 15 d'agost

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dimarts, 15 d’agost de 2017

Turquía empieza a dinamitar el complejo neolítico de Hasankeyf, en el Kurdistán del Norte

Ayer Turquía empezó a dinamitar el complejo neolítico de Hasankeyf. Se trata de una pequeña localidad al sudeste de Turquía, muy próxima a la frontera con Siria e Irak. Con una historia de más de 9.000 años, hoy en día es un pequeño pueblecito a orillas del Tigris. A pesar de su modesto y depauperado aspecto, ha sido a lo largo de los siglos un enclave de gran importancia comercial y estratégica.

Su atractivo turístico reside en la ciudadela antigua ubicada en lo alto de una colina, que se comunica con el Tigris a través de unas escaleras escavadas en roca, y con la otra orilla a través de un puente, del que tan sólo se pueden apreciar sus ruinas. En la ciudadela aún pueden visitarse no sólo los restos de las antiguas viviendas, sino también las ruinas de un antiguo baño y de la mezquita llamada “Ulu camii” construida sobre una antigua iglesia, y la fortaleza bizantina que da nombre a la ciudad. Asimismo, en el interior del pueblo pueden verse dos antiguos minaretes, las ruinas de mezquitas y de dos complejos religiosos ( külliye ) y tumbas de algunos santos locales.

Hasta la I Guerra Mundial, los cristianos siríacos (que los locales llaman süryani ) y los musulmanes convivían en esta localidad, por lo que aún se pueden visitar las ruinas de una pequeña iglesia, y lo que queda de otras excavadas en piedra. Estas últimas están totalmente vacías, pero quedan los huecos en los que colocarían las figuras y las velas. En la actualidad la población es musulmana, aunque conviven dos grupos étnicos diferentes: árabes y kurdos.

La ciudad de Hasankeyf, en la que tantas civilizaciones han dejado su huella (en esta zona es especialmente llamativa la influencia aramea) después de la conquista mongola del siglo XIII y como otras ciudades de la zona, como Mardin, Siirt y, hace tiempo, también Diyarbakir, y los beduinos de la zona de Urfa, se convirtió en una isla de población de habla árabe, en medio de un mar de población rural de origen kurdo.

Por ello, en Hasankey se habla un particular dialecto árabe ligado con los dialectos conservadores de Mesopotamia, muy próximo al árabe clásico, aunque desgraciadamente se encuentra en peligro de extinción. Muchas familias mixtas optan por el kurdo como lengua diaria, por ser la dominante en la región, por lo que el número de hablantes del árabe ha descendido notablemente.
En la zona aledaña a la fortaleza y repartidas por todo el valle, hay decenas de cuevas excavadas en la montaña, en las que visitantes procedentes de la vecina ciudad industrial de Batman, así como los escasos turistas extranjeros que visitan la ciudad, hacen picnic en las tardes soleadas de primavera y verano, gozando de un entorno y unas vistas incomparables. Los habitantes del pueblo residieron en ellas hasta tiempos recientes, cuando el gobierno turco construyó casas y un nuevo puente para cruzar el río.

Algunos lugareños han abierto pequeñas cafeterías en algunas de las antiguas cuevas, donde se puede tomar un delicioso té turco mientras que se admira la majestuosidad del Tigris y un escenario natural único. Acompañados por encantadoras melodías kurdas y árabes, y la compañía de algún amable vecino que nos explicará muchos detalles de la ciudad, así como su historia. Los niños también gustan mucho de contar a los turistas la historia del pueblo que aprenden de memoria en la escuela.
Sin embargo, no todo es maravilloso en Hasankeyf. El gobierno turco tomó la decisión de construir la presa de Ilisu hace 40 años, enmarcada dentro del llamado Proyecto de Anatolia Oriental (GAP), un conjunto de obras públicas (no sólo obras hidráulicas, sino también infraestructura, centros sanitarios, escuelas, etc.) orientado al desarrollo del este de Turquía, con el objetivo de eliminar las diferencias económicas entre el este y el oeste del país.
Dicha presa, inundaría el valle en el que está asentado Hasankeyf, por lo que la población tendría que ser desplazada a otro lugar en la orilla opuesta del río y prácticamente todo su patrimonio histórico quedaría sumergido bajo las aguas. Los expertos piensan que la mayoría de los monumentos no podrán ser transportados a un lugar seguro, y tan sólo un 20% del terreno ha sido estudiado por arqueólogos. Según éstos, el asentamiento podría contener algunas joyas arqueológicas aún por descubrir. Además, al ya mencionado impacto social y arqueológico, ha de añadirse el medioambiental.
Muchos colectivos se han mostrado en contra de la construcción de la presa, pero el gobierno de Ankara es firme y ha decidido seguir adelante con el proyecto. Se ha intentado buscar una alternativa, pero no parece haberse encontrado. Empero, debido al alto coste que esta obra entraña, el gobierno turco ha de contar con la colaboración de compañías y capital extranjero, lo que ha hecho que su realización se haya demorado durante cuatro decenios. El último capítulo hasta la fecha de esta larga historia tuvo lugar a finales de 2008 cuando fue retirado el apoyo de los países europeos involucrados, pues creen que Turquía no está cumpliendo los estándares requeridos por la ONU y el Banco Mundial.
La desesperación de muchos no se debe sólo a la próxima inundación de su localidad, sino también al hecho de que durante 40 años no han podido abrir nuevos negocios, crear nuevas viviendas, ni invertir en su tierra natal. Todo debido a que la zona en la que Hasankeyf está emplazada es un lugar protegido por ley desde 1978 (incluido el sitio en el que el gobierno construyó las casas que constituyen el pueblo actual), argumento que esgrimen muchos activistas que intentan frenar la construcción de la presa. De acuerdo con dicha ley la construcción de la presa sería ilegal. A pesar de los esfuerzos de muchos, la población del lugar ha ido descendiendo lenta pero inexorablemente.
No obstante, la presa no afectaría sólo a esta región de Turquía, sino también a Siria e Irak. Diversas presas construidas en Turquía sobre los ríos Tigris e Éufrates han iniciado una “guerra del agua” en la región, en el marco de la cual han de entenderse los problemas entre Siria y Turquía. La ley internacional no regula el uso de las aguas de los ríos, por lo que Siria e Irak dependen del uso que le dé Turquía al agua del Tigris y el Éufrates, y muchos han especulado que Turquía podría utilizar el control de tan preciado elemento como arma política.
Según el gobierno, el proyecto de la presa de Ilisu contribuirá al desarrollo de la región y creará alrededor de 10.000 puestos de empleo, además de proveer con energía hidroeléctrica a la zona, aumentaría irrigación de una amplia área, aumentando la producción agrícola. También generaría una media de 3.833 billones de kWh, y siendo capaz de almacenar 11 billones de metros cúbicos de agua, con una vida media de entre 80 y 100 años.

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Turquia comença a dinamitar el complex neolític d'Hasankeyf... de 9.000 anys

El genocidi cultural turc contra el Kurdistan agafa una nova dimensió amb la presa d'Ilisu. Es tracta d'un projecte, presentat cap a 1950, per retenir l'aigua del riu Tigris. Va rebre una immensa oposició al carrer i els tribunals. A part dels motius mediambientals, n'hi ha culturals. La presa inundarà el complex urbà i de coves d'Hasankeyf, a la província kurda d'Êlih (en turc Batman). Suposa anegar 300 km2.



Hasankeyf conserva una xarxa de coves neolítiques de l'any -7.000 i la pròpia ciutat, que quedaria en un 90 % sota les aigües, un minaret de l'any 1.400. La ciutat va ser ocupada a sang i foc pels turcs, procedents de les estepes de l'Àsia Central, l'any 1515. Van extirpar la població autòctona cristiana, bàsicament armènia i assíria, durant la Primera Guerra Mundial, en un procés de neteja ètnica que no té gaires equivalents a la història. La resta de població autòctona, kurda, va sobreviure a Hasankeyf en condicions precàries.

L'any 2006 els opositors al projecte van presentar el cas al Tribunal Europeu dels Drets Humans. Les tropes ocupants turques van començar, ahir, a dinamitar les coves que havien resistit 12.000 anys... fins l'arribada dels depredadors turcs.
 

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diumenge, 13 d’agost de 2017

Yassin al-Haj Saleh sobre el cinismo los assadistas europeos

Me temo que ya es demasiado tarde para que los izquierdistas de Occidente expresen su solidaridad con los sirios en su lucha extremadamente dura. Lo que siempre me pareció sorprendente, en este sentido, es que la corriente principal de los izquierdistas occidentales no saben casi nada sobre Siria, su sociedad, su régimen, su gente, su economía política, su historia contemporánea. Pocas veces he encontrado una pieza útil de información o una idea genuinamente creativa en sus análisis. Mi impresión sobre esta curiosa situación es que, simplemente, no nos ven; despues de todo a ellos no les importamos nosotros, los sirios, en absoluto. Siria es solamente una ocasión adicional para sus viejas diatribas anti-imperialistas, nunca al sujeto vivo del debate. Así que en realidad no necesitan saber acerca de nosotros. Para ellos, el país es sólo una caja negra sobre el cual no tienen que aprender su estructura y la dinámica interna; en realidad, no tiene una estructura ni dinámica interna de acuerdo con su enfoque, que es, al mismo tiempo, centrado en Occidente y su política,

El problema es que su estrecha visión del mundo antiimperialista sólo ve Obama, Putin, Hollande, Erdogan, Jamenei, el emir de Qatar, Hamad, el rey saudí Abdullah, Hassan Nasrallah, y Bashar al-Assad. Posiblemente ven también al líder del Estado Islámico, Abu Bakr al Baghdadi. Nosotros, los sirios comunes de a pie, refugiados, mujeres, estudiantes, intelectuales, activistas de derechos humanos, los presos políticos ... no existimos.

Creo que esta política, la visión del mundo centrada en Occidente es más adecuada para la que los fascistas de derecha y de extrema derecha. Pero la verdad es que he fallado a la hora de discernir quién tiene razón y quién hay en Occidente, desde el punto de vista de izquierda sirio. Y tiendo a pensar que se trata de los efectos tóxicos de la experiencia soviética, la cual es fascista a su manera. Muchos izquierdistas occidentales son los huérfanos del difunto padre, la URSS.

Además, ¿que les impide ver las víctimas de Bashar, cuando ven a las personas normales en Kobanê? ¿Por qué no tienen el menor interés en la masacre de 700 personas a manos de matones el IS en Deir Ezzor ? Uno se ve obligado a pedir: ¿Las víctimas tienen diferentes valores en función de quién son sus asesinos? ¿Por qué, ya que el régimen está bombardeando muchas regiones en el país todos los días, matando a decenas de personas todos los días, son los izquierdistas en Occidente tan silenciosos como los derechistas? Podría ser la razón por la que el asesino público Bashar y su elegante esposa son símbolos del primer mundo dentro de Siria, ¿una pareja con la cual la gente del primer mundo se identifican con facilidad?

Antes de ayudar a los sirios o mostrar solidaridad con los sirios, la corriente principal de la izquierda occidental tiene que ayudarse a sí misma. Sus puntos de vista son totalmente equivocados, y la causa siria fue sólo una prueba de fuego que mostró sus puntos de vista reaccionarios y decadentes.

Como sirio, sólo los necesito si están bien informados. Siria es un microcosmos, y no creo que la naturaleza de su entendimiento y de sus políticas en relación con el macrocosmos sea de ninguna manera mejor cuando su posición sobre la causa siria se equivoca a este grado.

Por supuesto, estas observaciones no tienen el propósito de negar la existencia de un pequeño número de disidentes izquierdistas occidentales, valiente, que salvó la dignidad moral y político de la izquierda en los Estados Unidos y Occidente en general.



Yassin al-Haj Saleh, (Rakka, 1961) escritor y profesor de la Universidad de Alepo, preso en Tadmur (Siria) entre 1980 y 1996 por su militancia en el Partido Comunista de Siria (Oficina Política). Sus esposa Samira Khalil fue secuestrada por assadistas en 2013 y ha desaparecido.

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dissabte, 12 d’agost de 2017

El model i la posada en pràctica del Confederalisme Democràtic



Davant la modernitat capitalista; els tres pilars fonamentals assenyala Öcalan com l'Estat-nació, el capitalisme i l'industrialisme; el Confederalisme Democràtic representa la modernitat democràtica que alliberarà el Kurdistan de l'opressió nacional / cultural, social, política, econòmica, patriarcal i ecològica.

El confederalisme democràtic és un dels tres projectes del dret a l’autodeterminació:
- República democràtica: reforma de l’estat d’un estat-nació a estat-ciutadans
- Autonomia democràtica: dret del poble dins de l’estat a definir les seves característiques culturals
- Confederalisme democràtic: dret a l’autorganització des de baix

“L’autonomia democràtic és un concepte que defineix la relació amb l’estat... pot ser realitzada també dins una estructura unitària o a una estructura d’estats” afirma Karasu. De fet és indiferent si els estats reconeixen o no aquest autogovern: es posa en pràctica igualment.  En aquest sentit hi ha la proposta del Congrés de la Societat Democràtica (Demokratik Toplum Kongresi, DTK) de 2007 de crear 26 parlaments regionals a Turquia.

En definitiva el Confederalisme democràtic suposa un canvi de paradigma.
- la política passa a ser prioritària a l’estat
- l’organització política és prioritària al partit
- la subjectivitat política és prioritària a la classe

En oposició a aquest model hi ha les societats de classes, en forma d’estat i la modernització capitalista que han provocat la destrucció dels kurds en un procés perniciós.
El model de nació-estat és modern. Cerca l’homogeneïtat cultural i deriva en un nacionalisme imperatiu, exclusiu i intolerant. La població no té dret a les diferències i ha d’optar entre assimilació (genuïna o superficial), emigrar o patir un genocidi.
Öcalan ha realitzat una auto crítica de les formes dogmàtiques, violentes i de culte a la personalitat autoritària practicades pel PKK. També ha indicat “Ha quedat clar que la nostra teoria, programa i praxis els anys setanta no va produir res excepte un separatisme fútil i violència i, encara pitjor, que el nacionalisme al que ens havíem d’oposar ens va infestar. Tot i que ens hi oposàvem en principi i retòrica, nosaltres l’acceptàvem com a inevitable”.

La posada en pràctica del confederalisme democràtic
 
El model social i polític del Kurdistan de Síria és avui un exemple clar de l’aplicació de les propostes de confederalisme democràtic. Els tres cantons autònoms practiquen les directrius de democràcia de base i equitativa. Els efectes de la guerra, però, han evitat la seva implementació completa.
 
Al Kurdistan turc també hi ha hagut exemples. L’any 2007 la vila de Sur (Amed) va comença a aplicar els serveis multilingües (kurd, armeni, turc i síriac). Fou relevat del càrrec per l’estat-nació turc però va ser rescollit el 2009 amb una victòria més ampla que la precedent. El DTK ha pres nombroses iniciatives allà on té influència. Tots els moviments propers al PKK tenen una quota de gènere del 40 %, si un funcionari pega a la seva dona, el seu sou passa a ella i és allunyat. Si un home es casa amb una segona dona la meitat dels seus béns passen a la primera, a Van s’ha creat una “vila ecològica de dones” per víctimes de violència domèstica i a Hakkari  s’han creat cooperatives autogestionades.

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divendres, 11 d’agost de 2017

Los Toyota del Estado Islámico, una caballería mahometana del siglo XXI

Uno de los misterios en torno al Estado Islámico es su enorme capacidad de armamento, acceso a los explosivos, artillería y, sobre todo movilidad. Sin capacidad aérea, los combatientes del IS (por sus siglas en inglés), se desplazan con bastante comodidad desde el centro de Irak en el norte de Siria. Uno de los elementos claves de esta movilidad son los misteriosos vehículos Toyota de que disponen.

Se calcula que el IS cuenta hoy día con 10.000 vehículos Toyota de dos modelos: Toyota Hilux y Toyota Tacoma. En muchos casos están modificados de manera que incorporan metralletas o artillería ligera. Evidentemente la compañía japonesa niega haberles venido a los islamistas pero reconoce que vendió "unos cientos" al estado iraquí. A estos hay que añadir medio centenar que Estados Unidos proporcionaron a la oposición siria pero son pocos de ellos los que han acabado en manos de los fundamentalistas. En cambio muchos de los 800 vehículos que Australia compró a Toyota, entre 2014 y 2015, sí han acabado en manos de la IS en Irak. Lo que sorprende es por qué Australia llevó un equipamiento así a Irak cuando sus operaciones terrestres son menores.

Más que explicaciones conspiranoicas, lo que habitualmente explica el desbarajuste iraquí es la incompetencia como se comprueba en los trabajos, por ejemplo, de Patrick Cockburn. EEUU desplegó decenas de miles de Toyota modificados para uso militar. Muchos de ellos se fabricaron por un acuerdo entre General Motors y la automovilística japonesa en Texas y Mississippi. Cuando los EE.UU. abandonaron Irak, en 2011, dejando 20.000 muertos y heridos, lo hicieron de la manera más torpe posible. Por ejemplo el Estado Islámico encontró un verdadero arsenal abandonado en Mosul cuando la conquistó en 2014. Y parte de los Toyota surgieron de aquella conquista. Según el propio ministro de defensa francés, el bretón Jean-Yves Le Drian, en un solo día capturó 3.000 vehículos blindados, medio centenar de blindados y 60.000 armas ligeras.

Una última la fuente, la más obvia, ha provisto el IS de vehículos Toyota y, sobre todo, de armas. Cuando el régimen de Saddam Hussein colapsó surgieron decenas de facciones insurgentes de poco peso. Al principio eran baasistas, leales al régimen. Nuevamente los EE.UU. armaron profusamente el ejército iraquí para hacerles frente. El objetivo de Washington era seguir el patrón afgano y provocar una guerra civil en lugar de una guerra de ocupación. El problema vino en encontrar militares iraquíes no adictos al régimen después de décadas de supresión de toda disidencia. Por lo tanto, de hecho, se armó a los propios oficiales de Hussein. A medida que el regreso del dictador se hacía más utópico y el gobierno iraquí quedaba en manos de los chiíes, muchos de estos oficiales evolucionaron. A raíz de los hechos de Fallujah, muchos de ellos vieron en el IS la alternativa de la resistencia suní. Y se pasaron al Estado Islámico con armas y bagajes. Dentro de estos bagagtes había cientos de Toyota recientemente entregados por EEUU.

Y a pesar de todo esto no se explica que más de la mitad de los vehículos sea nuevos. Las informaciones que encuentran su origen en las fábricas de Toyota en Turquía no son convicentes pues no se fabrican los modelos usados ​​por los islamistas. Tampoco las teorías de que miembros de la IS alquilan estos vehículos masivamente en Turquía, les arrancan los GPS y cruzan la frontera. Habría una inmensa red para hacerlo además de pasos fronterizos francos con Turquía y, sólo Jarablus permitiría este paso.

Hoy, pues, estos vehículos constituyen una caballería musulmana que emula la que el siglo VIII conquistó parte del mundo conocido. Los "caballos", sin embargo, los ha fabricado Japón. Y los ha regalado, con incompetencia repetida, la administración norteamericana.

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dijous, 10 d’agost de 2017

Les columnes est i oest d'SDF a la batalla de Raqqà han connectat

El comandant de les Forces Democràtiques Sirianes (Syrian Democratic Forces, SDF), Mustafà Bali, ha confirmat que han connectat avui. Feia dies que les dues columnes avançaven per l'est, havien contactat per ràdio i escoltaven els trets. Des del 2 d'agost havien escoltat com l'altra columna llençava missatges però l'Estat Islàmic havia concentrat forces a la part sud, en concret a l'oficina de correus que, avui, després de 10 dies, ha cedit davant l'esforç de les SDF.

La columna est avança pel barri d'Hisham Abdulmalik i la de l'oest pel de Shahada. Ara, unides, esperen ordres per avançar cap al centre i completar la conquesta d'aquests dos barris que, pel que fa a les zones septentrionals, continuen en mans dels islamistes. La caiguda de les dues àrees, de forma simultània, suposarà un cop molt dur per l'Estat Islàmic.

El front nord fa setmanes que es manté aturat. Sense combats a l'est i amb forts enfrontaments al barri d'al Baryd.  

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Les 4 fases de la campanya 'Ira de l'Eufrates' de les SDF


Fins al moment, la campanya 'Ira de l'Eufrates' de les Forces Democràtiques Sirianes (Syrian Democratic Forces, SDF) ha consistit de quatre fases. L'actual va iniciar-se el 13 d'abril i encara està oberta.

Fase 1. Durant la primera fase de l'Ira de l'Eufrates, que va començar el 6 de novembre de 2016, les SDF van alliberar aproximadament 550 km² al nord de Raqqa. Mig centenar de localitats van ser conquerides.

Fase 2. El 10 de desembre de 2016, lSDF va posar en marxa la segona fase de l'ofensiva, durant la qual es van capturar 2.144 km² a l'oest d'ar-Raqqaà, la capital siriana de l'Estat Islàmic. Fins a 110 localitats van passar a mans de les SDF.

Fase 3. El 4 de febrer de 2017, les Forces Democràtiques Sirianes van llançar la tercera fase de l'Operació : van alliberar a desenes de pobles a l'est d'ar-Raqqà de mans dels gihadistes IS. En aquest cas es va expulsar els gihadistes de 640 km2 de Síria matant 272 membres de l'IS. En aquest cas 37 pobles i 112 llogarets foren arrabassats als islamistes.

Fase 4. Iniciada el 13 d'abril ha consistit, fins ara, en la conquesta de la Vall de Jalab i la ciutat i presa de Tabqa. El 4 de juny, les DF capturaren la presa del Baas en la seva totalitat i donaven per acabada aquesta fase.

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dimecres, 9 d’agost de 2017

Detenido en Barcelona un periodista turco acusado de insultar a Erdogan

El periodista fue detenido el pasado 3 de agosto en el aeropuerto de El Prat en virtud de una orden internacional emitida por Turquía, que lo acusa de insultar al presidente Recep Tayyip Erdogan y mantener 'vínculos terroristas". El juez de la Audiencia Nacional ismael Moreno dictó orden de prisión provisional. De hecho, desde el país otomano se considera que Yalçin era el secretario general del Partido-Frente Revolucionario de Liberación Popular (THKP-C), una organización terrorista, según la acusación, que dirigía desde Francia. Fue arrestado el pasado 3 de agosto en el aeropuerto de El Prat Según figura en la orden emitida por Turquía, a la que ha tenido acceso Efe, si el escritor fuera juzgado por el delito que se le acusa -formación y dirección de organización terrorista, podría enfrentarse a una condena de 22 años y 6 meses de prisión. En nombre del Ayuntamiento de Barcelona, Jaume Asens ha enviado este miércoles cartas al Fiscal General del Estado, José Manuel Maza, y al Fiscal jefe de la Audiencia Nacional, Jesús Alonso Cristóbal, en las que las que solicita que modifiquen su criterio, pidan la libertad inmediata de Yalçin y se opongan a la petición de extradición de Turquía. También ha enviado misivas al embajador de Turquía en España, Ómer Önhon, y al cónsul general de Turquía en Barcelona, Güçlü Kalafat, a quienes ruega que trasmitan a las autoridades competentes la petición del Ayuntamiento de Barcelona de liberación de Hamza Yalçin para "garantizar la protección del detenido". En ellas, Asens manifiesta la preocupación del Ayuntamiento de Barcelona por "la situación, claramente injusta, que está viviendo este escritor sueco" y por "la situación alarmante en que se encuentra la prensa de su país con casi un centenar de periodistas detenidos". Jaume Asens ha hecho públicas estas cartas a través de su cuenta en Twitter, acompañadas del comentario: "Extraditar a Yalçin es acto complicidad con vulneración de los Derechos Humanos. Exigimos inmediata libertad periodista sueco acusado insultar Erdogan".

Ver más en: http://www.20minutos.es/noticia/3109900/0/barcelona-pide-libertad-periodista-turco/#xtor=AD-15&xts=467263
El periodista fue detenido el pasado 3 de agosto en el aeropuerto de El Prat en virtud de una orden internacional emitida por Turquía, que lo acusa de insultar al presidente Recep Tayyip Erdogan y mantener 'vínculos terroristas". El juez de la Audiencia Nacional ismael Moreno dictó orden de prisión provisional. De hecho, desde el país otomano se considera que Yalçin era el secretario general del Partido-Frente Revolucionario de Liberación Popular (THKP-C), una organización terrorista, según la acusación, que dirigía desde Francia.

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El escritor sueco-turco Hamza Yalçin, arrestado en España en virtud de una orden internacional emitida por Turquía, es “un redactor de un mensual que se publica en Estambul” aunque él reside en Suecia “y no ha visitado Turquía desde 1998”, ha asegurado a EFE su compatriota el escritor Kurdo Baksi.
Yalçin, de 59 años, fue arrestado, en cumplimiento de una orden de detención de Interpol, el día 3 en Barcelona cuando iba a tomar un avión hacia Londres y, según Baksi, está internado en prisión desde el día 4.
“Él solamente escribe para un mensual que sale en Estambul y no ha estado en Turquía desde el 98. ¿Cómo va a estar él en la planificación de ningún acto terrorista?”

Tras la detención, Yalçin fue puesto a disposición de la Audiencia Nacional, que decretó prisión provisional para el escritor. La compañera de Yalçin declaró a la agencia sueca TT que le acusan de “haber organizado actos terroristas en el periódico Odak Dergisi en Turquía en 2010”.
Baksi, íntimo amigo del autor de la saga “Millenium”, Stieg Larson, y autor de una biografía del fallecido, ha explicado a EFE que en Suecia, Yalçin es “un hombre muy conocido, un intelectual” al que él conoce desde 1985 porque es amigo de su tío y puede asegurar que nunca ha estado relacionado con actividades violentas.
Según la agencia de noticias turca Dogan, Turquía había emitido en abril pasado una orden de detención contra Yalçin, bajo la acusación de insultar al presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, por un artículo publicado en la revista Odak Dergisi (Focus), y por “tener vínculos terroristas” con el grupo ilegal de extrema izquierda Partido-Frente Revolucionario de Liberación Popular (DHKP-C).

“No tiene ninguna relación con ellos. Esa es una organización muy peligrosa. El solamente escribe para un mensual que sale en Estambul y no ha estado en Turquía desde el 98. ¿Cómo va a estar él en la planificación de ningún acto terrorista?”, argumenta Baksi.
Turquía, a su juicio, “ha utilizado Interpol por razones políticas y su objetivo es prohibir la libertad de expresión y evitar que Yalçin se mueva por Europa. Yo también soy sueco-turco y crítico con Erdogan, entonces ¿no voy a poder viajar a Barcelona?”, se pregunta. “España no puede actuar así. En 40 días, las autoridades tendrán que decidir si le deporta a Turquía, y si lo permite será muy grave”, añade.
Yalçin reside en el suroeste de Suecia desde 1984, es miembro de la Asociación de Escritores del país escandinavo y ha trabajado como profesor y como redactor jefe de Odak Dergisi, de orientación socialista, y ha estado vinculado a Amnistía internacional.

 Petición on line para pedir su liberación (está encarcelado en  Can Brians).

Fuente: La Vanguardia


El periodista fue detenido el pasado 3 de agosto en el aeropuerto de El Prat en virtud de una orden internacional emitida por Turquía, que lo acusa de insultar al presidente Recep Tayyip Erdogan y mantener 'vínculos terroristas". El juez de la Audiencia Nacional ismael Moreno dictó orden de prisión provisional. De hecho, desde el país otomano se considera que Yalçin era el secretario general del Partido-Frente Revolucionario de Liberación Popular (THKP-C), una organización terrorista, según la acusación, que dirigía desde Francia. Fue arrestado el pasado 3 de agosto en el aeropuerto de El Prat Según figura en la orden emitida por Turquía, a la que ha tenido acceso Efe, si el escritor fuera juzgado por el delito que se le acusa -formación y dirección de organización terrorista, podría enfrentarse a una condena de 22 años y 6 meses de prisión. En nombre del Ayuntamiento de Barcelona, Jaume Asens ha enviado este miércoles cartas al Fiscal General del Estado, José Manuel Maza, y al Fiscal jefe de la Audiencia Nacional, Jesús Alonso Cristóbal, en las que las que solicita que modifiquen su criterio, pidan la libertad inmediata de Yalçin y se opongan a la petición de extradición de Turquía. También ha enviado misivas al embajador de Turquía en España, Ómer Önhon, y al cónsul general de Turquía en Barcelona, Güçlü Kalafat, a quienes ruega que trasmitan a las autoridades competentes la petición del Ayuntamiento de Barcelona de liberación de Hamza Yalçin para "garantizar la protección del detenido". En ellas, Asens manifiesta la preocupación del Ayuntamiento de Barcelona por "la situación, claramente injusta, que está viviendo este escritor sueco" y por "la situación alarmante en que se encuentra la prensa de su país con casi un centenar de periodistas detenidos". Jaume Asens ha hecho públicas estas cartas a través de su cuenta en Twitter, acompañadas del comentario: "Extraditar a Yalçin es acto complicidad con vulneración de los Derechos Humanos. Exigimos inmediata libertad periodista sueco acusado insultar Erdogan".

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El periodista fue detenido el pasado 3 de agosto en el aeropuerto de El Prat en virtud de una orden internacional emitida por Turquía, que lo acusa de insultar al presidente Recep Tayyip Erdogan y mantener 'vínculos terroristas". El juez de la Audiencia Nacional ismael Moreno dictó orden de prisión provisional. De hecho, desde el país otomano se considera que Yalçin era el secretario general del Partido-Frente Revolucionario de Liberación Popular (THKP-C), una organización terrorista, según la acusación, que dirigía desde Francia. Fue arrestado el pasado 3 de agosto en el aeropuerto de El Prat Según figura en la orden emitida por Turquía, a la que ha tenido acceso Efe, si el escritor fuera juzgado por el delito que se le acusa -formación y dirección de organización terrorista, podría enfrentarse a una condena de 22 años y 6 meses de prisión. En nombre del Ayuntamiento de Barcelona, Jaume Asens ha enviado este miércoles cartas al Fiscal General del Estado, José Manuel Maza, y al Fiscal jefe de la Audiencia Nacional, Jesús Alonso Cristóbal, en las que las que solicita que modifiquen su criterio, pidan la libertad inmediata de Yalçin y se opongan a la petición de extradición de Turquía. También ha enviado misivas al embajador de Turquía en España, Ómer Önhon, y al cónsul general de Turquía en Barcelona, Güçlü Kalafat, a quienes ruega que trasmitan a las autoridades competentes la petición del Ayuntamiento de Barcelona de liberación de Hamza Yalçin para "garantizar la protección del detenido". En ellas, Asens manifiesta la preocupación del Ayuntamiento de Barcelona por "la situación, claramente injusta, que está viviendo este escritor sueco" y por "la situación alarmante en que se encuentra la prensa de su país con casi un centenar de periodistas detenidos". Jaume Asens ha hecho públicas estas cartas a través de su cuenta en Twitter, acompañadas del comentario: "Extraditar a Yalçin es acto complicidad con vulneración de los Derechos Humanos. Exigimos inmediata libertad periodista sueco acusado insultar Erdogan".

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